德赢官网-皇家社会客场负于对手，晋级形势举步艰难

从古至今，焦作以土地肥沃，百姓富庶，民风淳朴，历史文化源远流长而著称，曾经留下许多神话传说与民间故事。有的已被列入华夏经典神话传说，有的被人写入了经典小说，有的被改编成了戏剧或影视剧。有关神话传说、故事，令人百读不厌，回味无穷；有关剧目、影视，令人过目难忘，影响深远。

　　龙鱼龙马

早些年，武陟东石寺出土了一块红陶罐残片，上有一“长身蛙鱼”刻纹。经有关专家鉴定，系仰韶文化时期龙鱼图案。1986年，在焦作市河南轮胎厂工地，发掘出土了一组砖浮雕龙，盘旋起舞，形象逼真，号称焦作龙。经有关专家鉴定，系战国时期龙图案。两种文物出土，印证了华夏民族龙鱼龙马之说。

龙鱼，最早源于白面长身鱼。

相传，盘古开天、女娲造人之后，华夏民族开始在黄河流域繁衍生息。起初，由于人的智力低下，又说不清人类到底因何生成，便对生活中的一些动植物进行崇拜。诸如鱼、牛、马、古树等。尤其对太行山水系中的长身鱼、娃娃鱼，更是推崇有佳。认为它们长身、大口、有足，既可水中翻江倒海，自由遨游，又能在湿地里慢慢爬行。叫声如婴儿啼哭，声声脆耳，必为人类的先祖。

大禹时期，天降大雨，数月不停，举目望去，到处是一片泽国。大禹见淹死饿死者不计其数，率领人们四处疏通河道，普救众生。说是有一日，大禹来到黄河岸边，见河水滚滚东流，一望无际，心情十分愁闷，正在这时，忽然从河中闪出一条白面长身鱼，又是摇头又是摆尾，在空中翻了几个跟头，复又潜入水中。大禹以为看到了河精河神，连忙跪地扣拜。从此，人们将白面长身鱼作为部落图腾进行崇拜。

再后来，随着人类智力的不断发展及想象力的丰富，人们认为：作为华夏儿女的图腾，它不仅能在江、河、湖、泊、湿地中慢游爬行，还应具备上可升天，下可入地，呼风唤雨，威震四方的本领。遇事既凶猛勇敢，又聪明睿智。只有这样，才能代表华夏民族的个性。于是，龙作为人们想像中的一种动物，逐渐成了华夏民族的图腾。帝王自比真龙天子，百姓自称龙子龙孙，人人皆称龙的传人，直至今天。先期的崇拜图腾——白面长身鱼，史学家称作龙鱼。

中国龙文化研究专家刘志雄、杨静荣经过多年潜心研究，给“龙”下的定义为：龙是出现于中国文化中的一种长身大口，有角有足的，具有莫测变化的，世间所没有的神性动物。焦作出土的“长身蛙鱼”，正符合这个特性。

龙马，最早源于“龙马负图”一说。

伏羲氏时期，伏羲氏经过对世间万物的观察，怎么也弄不清日月星辰、风雨雷电、四季变化、植物生生灭灭、人类生老病死、命运起起伏伏、阴阳千变万化，系怎么回事，堪为苦恼。

夏日的一天，伏羲氏饭后到黄河水边散步，随着河水“哗哗哗”一阵作响，一个龙头马身怪兽跃出水面，然后在空中飞舞翻腾一阵，复又落入水中，煞是凶猛。怪兽身上布满了星星点点图案，形似北斗繁星。伏羲氏感到奇怪，连忙转身回了住室，凭着瞬间记忆，将怪兽身上图案描绘了出来。经过长时间的观察思索，发现图案构成，不仅排列有序，阴阳和谐，而且变化莫测，奥妙无穷，十分的神奇。

一天，伏羲氏在探索世间万物相互间的联系过程中，灵魂忽然开窍，竟神使鬼差画出了一张八卦图。世人见了，无不称奇。从此，世间有了“伏羲画八卦”之说。日后，人们称河水中的龙头马身怪兽叫龙马，称怪兽身上图案叫河图，俗称龙马负图。也有人说，伏羲氏是在洛水发现的龙马，又称河图洛书。

　　孔子与项托

马村区待王镇有四个以孔姓命名的村庄，名曰南孔庄、北孔庄、西孔庄、东孔庄。四个村庄中间有通石碑，名曰孔子易辙碑。碑文详细记载着孔子周游列国路经此地，与神童项托之间发生的一件易辙趣事。日后，当地村民为了纪念这件趣事，将村名改称孔庄，立碑给予记述。天长日久，孔子易辙成了世人皆知的趣事。

相传，春秋时期的一天，已是五十知天命的孔子，为了向各国推销自己的政治主张，实现自己与诸位弟子的人生价值，亲自率领弟子们，先后周游了卫、曹、宋、郑、陈、蔡、楚等诸侯国。每到一地，总是口惹悬河，出口成章，拼命兜售君君臣臣，父父子子，仁者爱仁等政治理念，以求得所在国国君的青睐，希望能被委以大任，做个国相或重臣，走上政坛，干出一番轰轰烈烈事业。

哪知各国国君每日醒来，不是垂涎邻国国土，挖空心思挑起战争，征伐天下；就是考虑如何摸清邻国企图，进而平衡邻国关系，以免遭受割地亡国灾难；或是忙于平息宫廷红颜之乱，王位争夺，外戚干政，百姓起义。没有哪个国君对他的政治理念产生兴趣，只是闻其名声，看个面子，相约吃顿饭而已。孔子等人一路周游，见并不被各国国君重用，只落得如丧家犬一般模样，很是纳闷。周游途中，孔子闭目沉思，一时迷茫，不由得扪心自问：如此一路周游，是吾治国理念脱离了各国实际，还是各国国君不识时务？迷茫之中，孔子想起远在温地悟道的老子，于是令弟子将车头一转，一路向西，直奔温地而来。

一天，孔子一行路经今天的马村区孔庄村，见几个玩童在村口玩以土筑“城”游戏，道路受阻，不由得停下马车。有弟子喝令孩子们让路，孩子们则不理不睬，视若无人，依然筑“城”玩耍。弟子们不解，有人跳下车来，试想喝散孩子，强行通过。孔子担心弟子吓住了孩子，连忙阻止道：不可，不可，常言说“五里不同集，十里改规矩”。商纣时期，此地乃京畿要地，周礼之乡。孩子们不让路，大概会有几份缘由，待老夫前去问个明白。弟子见此，连忙退下。孔子慢慢走上前去，笑问：孩子们，鲁国孔丘率弟子前行温地问道，路经贵地，你们为何路中玩耍，不于让道，道理何在啊？孩子们嘻嘻作笑，并没有人回答。孔子见孩子们只笑不答，心里更是纳闷，正待开口再问，只见一位自称项托的小朋友，先是起身冲自己行了一个躬身礼，之后笑说：您就是大名鼎鼎的鲁国大学问家孔丘老先生，早有耳闻，早有耳闻。不过，你要想让我们让道，需首先回答我一个问题。孔子感到好奇，笑说：小朋友，有什么问题，请讲。项托十分认真地问：若有人外出赶车行路，中途遇到一座城池，请问老先生，车与城之间，谁该给谁让路呀？孔子一时不解，不加思索笑答：当然是车子给城池让路喽。项托先是扮了个鬼脸，接着转身一指“城池”，一脸顽皮反问：难道您不认为这是一座城池吗？车、城相遇，从来都是车绕着城走，哪有城给车让路的道理？孔子先是一愣，象是悟到了什么，然后细细一想，感觉对方所说不无道理，令弟子赶车绕过“城池”而去。

久而久之，有人将这则孔子与项托的故事，称作孔子易辙。据史书记载，历史上，项托是古代一位出了名的神童，7岁曾被孔子称为老师，生性聪明机智，10岁不幸夭折，留下许多传奇故事，俗称小儿神。

　　“沁园春”词牌诞生记

东汉时期，沁阳城西北沁河北岸，有一座皇家花园，名曰沁园。系东汉明帝刘庄为女儿沁水公主所建。殿堂亭榭，座座相连；小桥流水，哗哗作响；花草树木，遍地皆是；四季景色，各具千秋。后经岁月沧桑与战火洗礼，沁园虽然早已荡然无存，但由沁园引出的词牌“沁园春”，至今受到国人的喜爱。

永平三年，汉明帝刘庄登基称帝，下诏册封第五女刘致为沁水公主，并在沁水北岸大兴土木，为女儿建造了一处花园，名曰沁园。沁园落成，公主经常邀请文人墨客，在园中咏诗作画，风靡一时。文人墨客们到了沁园，见花园规模虽然不大，但环境优美，景色如画。再加上多才多艺，貌如天仙的沁水公主，无不感到赏心悦目，雅兴大发，留下不少传世诗画佳作。

日月穿梭，年代更叠。唐朝末年的一个春天，在连年不断的战火中，有位文人路经沁园，见沁园历经战火与时代变迁，园内依然草木碧绿，鲜花争艳，景色迷人，触景生情，以《沁园春》为题，咏之叹之，写了一首上段13句，下段12句，句子长短不一，上下平韵有序，共计114字的词赋。一经传开，后人常以《沁园春》这首词的形式，咏叹事物，抒发情感，久而久之，逐渐成了一种词牌。

宋朝年间，大批文人在无法超越唐代诗歌的情况下，纷纷开始在词赋上下功夫，词牌多种多样，史称宋词。《沁园春》就是人们所钟爱的一种词牌，曾经风靡一时。宋朝末年，战火又起，沁园毁于战火。然而，《沁园春》作为一种词牌，非但没有消失，反而受到了历朝历代文人的青睐，留下了许多华丽词章。尤其宋朝女词人李清照，更是将词推上了一个难以超越的颠峰。

　　20世纪40年代，中华民族在经历了鸦片战争、八国联军打败中国、清朝灭亡、抗日战争等经历后，国共两党战火又起。1945年8月，以蒋介石为代表的军阀地主势力，在节节败退的情况下，被迫与共产党人在延安坐下来进行谈判。同月26日，毛泽东主席应邀乘坐飞机前往，就国家的前途与命运问题，同蒋介石进行了长达43天的谈判，史称双十协定。

　　两党领袖谈判期间，著名诗人柳亚子怀着一颗十分崇敬的心情，多次向毛泽东主席以诗歌相赠。10月7日，在两党即将达到停战协议前夕，毛泽东以祖国大好河山与民族未来命运为体载，采用《沁园春》词牌，以举世少有的伟人气度，慷慨陈词，激扬文字，直抒胸襟，写出了上下两段，共25句114字的《沁园春·雪》。向世人喊出了“……梦廖廓，问苍茫大地，谁主沉浮”的呐喊，实现了由景到情的飞跃，达到了借景抒情的目的。《沁园春·雪》在重庆《新华日报》一经发表，在当时社会引起巨大轰动，极大地鼓舞了共产党人及全国人民的停战建国热情，使国民党政府陷入了被动局面。

20世纪60、70年代，在全国山河一片红，人人熟背“老三篇”的年代里，毛泽东的《沁园春·雪》、《长征》等描写歌颂祖国大好河山，及革命将士不畏艰难险阻的诗篇，更是成了人们会上会下，茶余饭后，街头巷尾谈论的口头禅，使《沁园春》词牌走进了亿万人民的心中。时至今日，人们每当谈起唐诗、宋词、元曲、当代诗歌发展，不经意间，脑海里就会浮现出《沁园春》这个千古不朽的词牌。

《沁园春》词谱系双调，分上片、下片。上片13句，四平韵；下片12句，五平韵。共114字。如今，人们若有机会到沁河北岸观光考察，走进北岸的花园村（今济源五龙口镇），依然可以看到汉代“沁园”遗址。

来源：《话说焦作》

图片来源网络

　　主编：王晨光 责编：赵晓晓

　　编辑：周 唐 校对：石媛媛实习生：刘泽澜